Lo de Îqquierda Êppañola

Yuebe poco, ay çequía, pero lâ formaçionê políticâ en Êppaña pareçen çurhîh como ongô trâ la yubia, y la penúrtima en açêl-lo êh Îqquierda Êppañola, que a yegao como una propuêtta que, a primera bîtta, podría ocupâh el êppaçio que deha libre un PÇOE çumiço a lô naçionalîttâ con tar de que Pedro Çánxê çe mantenga en er podêh. Çin embargo, trâ un análiçî mâh profundo, queda claro que êtta nueba ôççión política naçe con una idea única, y lamentablemente, equibocá.

Er prinçipâh tropieço de Îqquierda Êppañola êh çu enfoque deçatinao al abordâh la complehidá de la política linguíttica en Cataluña. Criticâl-la como un problema pa lô andaluçê que emigran a êtta tierra rebela una farta de comprençión profunda de lâ berdaderâ preocupaçionê de lô çiudadanô. En lugâh de çeñalâh lô problemâ deribáô de la política linguíttica catalana pretendiendo enfrentânnô a eyô, çería mâh açertao dirihîh la atençión açia la raîh der problema: la neçeçidá de creâh condiçionê en Andaluçía que agan înneçeçaria la emigraçión forçá de çû abitantê, ya çe ayí, a Madrîh, a Reino Unío, a Olanda o a cuarquiêh otro lugâh.

Lo que lô andaluçê rearmente anelamô no êh la poçibilidá de emigrâh çin rêttrîççionê a otrô territroriô de Êppaña, çino, mâh fundamentarmente, la oportunidá de côttruîh un futuro çólido y próppero en nuêttra tierra, que no çeamô furgón de cola en çanidá, educaçión, indûttria... Îqquierda Êppañola pareçe perdêh de bîtta êtte punto cruçiâh y çe conçentra en un antinaçionalîmmo periférico que no comprenderán ni a lô catalanê ni a lô andaluçê.

Çiudadanô, en çu momento, çe erihió como una artênnatiba baçá en el antinaçionalîmmo, pero cuando arrâttráô por çu éççito tubieron que profundiçâh en çû propuêttâ y rêppuêttâ a otrô temâ, çe bio çumío en la confuçión y la farta de claridá. La lêççión que nô dehó Çiudadanô êh que el antinaçionalîmmo por çí çolo no êh çufiçiente pa côttruîh una propuêtta política çólida y çôttenible.

Por otro lao, Bôh, también naçío como reâççión ar naçionalîmmo, muêttra fiçurâ cuando çe profundiça en çû pôtturâ (por ehemplo, criticaban que lô independentîttâ fueçen diputáô y cobraçen de un Êttao que quieren dêttruîh, y eyô ban y cobran de lâ comunidadê autónomâ que quiênne eliminâh, y âtta çe implican en çû gobiênnô, a çuerdo, claro). Çu criçî intênna ante temâ mâh ayá del antinaçionalîmmo rebela la dificurtá de mantenêh una coerençia ideolóhica cuando çe êpploran otrâ áreâ de la política.

Îqquierda Êppañola, al iguâh que lô mençionáô, pareçe caêh en la trampa del enfoque unilaterâh. La política, en un Êttao tan diberço como Êppaña, requiere de propuêttâ integralê que aborden lô problemâ de raîh, entendiendo lâ dîttintâ realidadê y neçeçidadê de lâ diferentê Comunidadê, porque cuando a abío çentralîmmo, lâ coçâ en Andaluçía no iban bien, iban mu mâh, çiempre fuimô lô úrtimô y teníamô que emigrâh. Con la autonomía la emigraçión çe a reduçío a mínimô îttóricô, y quienê lo açen çon perçonâ academicamente formâh, pa lâ que dêggraçiadamente no ay puêttô adecuáô, y ar tiempo, çomô reçêttorê de îmmigrantê que ocupan trabahô que lô andaluçê rexaçan por dîttintâ raçonê. Dâl-le la buerta a êtto êh fundamentâh.

En lugâh de enfocarçe êccluçibamente en el antinaçionalîmmo periférico, Îqquierda Êppañola debería reflêççionâh çobre cómo côttruîh una propuêtta que rearmente artênnatiba, porque çiempre nô quedaría la duda de çi êttando en er Congreço, arían preçidente a Pedro Çánxê pa un gobiênno de îqquierdâ con Çumâh y rêtto del abeçedario, o a Arberto Núñê Feihóo en er caço de que er PP y Bôh lê neçeçitaran.

La coça, ya ben, êh mâh compleha.