Mentirâ çobre la Armería andaluçí

El Îttituto de Êttudiô Armeriençê (IEA) acaba de publicâh una çegunda ediçión de “La gueya de al-Andalû”, er bolumen II de la Îttoria de Armería dedicao a la época mediebâh. Êtta çegunda ediçión -o como quiera yamárçele- apareçe ante lâ críticâ que realiçé por contenêh la primera ediçión numeroçô errorê, entre eyô er no aberçe publicao el artículo que abía preçentao Antonio Rodrígê Figeroa çobre el êççilio de lô armeriençê trâ la cruçá de 1147. Lâ críticâ que realiçé también êttaban relaçionâh con er que çe ubieran çençurao mî têttô, la caótica coordinaçión de la obra que açe que lô têttô çean repetitibô en muxíçimô âppêttô y lô clamoroçô errorê que yenan er libro.

Er Dirêttôh del IEA, Mario Pulío, me pidió que le indicara lâ “erratâ” que ubiera detêttao “pa çometêl-lâ a la conçideraçión de lô rêppêttibô autorê y del equipo editoriâh”, a lo que le contêtté que, ebidentemente, êttán mu mâh açeçoráô por lo que rêppêtta a la época andaluçí, puê no çe trata de erratâ çino de errorê mu importantê. Ar mîmmo tiempo lê pedí que reconçideraran çu propuêtta, cambiando lâ condiçionê, puê no êttoy dîppuêtto a que çigan ninguneando mi trabaho, y también le êççihí que incluyeran en eça nueba ediçión lô têttô que me abían mençurao en la anteriôh publicaçión. Açí también çe lo pedí ar Preçidente del IEA, Habiêh Aureliano Garçía Molina.

Con una péçima hêttión der dinero público (¿cuánto a côttao la primera y la çegunda ediçión?), acaba de apareçêh er libro con el añadío de la aportaçión de Antonio Rodrígê Figeroa que a paçao de una páhina que êttaba prebîtta a cuatro, con lâ uçualê fotô que, en la mayoría de lô caçô, poco o ná aportan. En êtta nueba publicaçión apenâ an correhío erratâ y lô errorê çigen yenando páhinâ y páhinâ. Incluço an exo caço omiço a lô errorê que çeñalé en la prença (béaçe https://www.noticiasdealmeria.com/errorê-antolohicô-en-el-libro-del-iea-çobre-la-armeria-mediebâh). Açí çigen enterrando dôh beçê a al-Udri en er Çementerio de al-Awd, una con eçe nombre y otra como Înn al-Dala’i. Çe çige conçiderando como armeriençe a Înn al-Çâbba, cuando êtte autôh de Hátiba êccribió çu obra con gafâ (bi-l-miriya) que no en Armería (bi-l-Mariya). También çe conçidera armeriençe a una poetiça de Arabia y no çe a incluío a la beleçana que çí lo êh. Lorenço Cara çige yebándoçe la Rábita de Amrûh a Dalíâ cuando êttaba en la deçembocadura del río Andarâh, çe imbenta y trâttoca puertâ de la çiudá de Armería, atribuye a al-Udri er que Hayrán amurayaçe el arrabâh de al-Awd cuando ná diçe er heógrafo armeriençe, y açí un larhíçimo êççétera.

La îccrîççión que ilûttra êtte artículo êh la lápida funeraria de Yábî b. Muâmmá “er maderero”, conoçío como Înn al-Qayâh o “dêççendiente der fabricante de cántarô” (m. abrîh 1044), conçerbá en er Muçeo de Pérgamo de Bêl-lín. En la Îttoria de Armería del IEA çe afirma que êh armeriençe, cuando fue una mera ipóteçî lançá por Lébi-Probençâh que ay que dêccartâh.

An çegío çençurando mî têttô, que trataban de êttableçêh çerteçâ neçeçariâ en er conoçimiento îttórico y an continuao betando balioçâ aportaçionê como la que abría exo Patriçe Crêççiêh, entre otrô.

Êh una auténtica berguença que, con dinero público, çe acrediten flagrantê errorê çobre er conoçimiento de la îttoria de nuêttra çiudá y çu territorio dêdde una îttituçión como el IEA que debía âttuâh con noblê intereçê.

No êh çolo en êtte libro en er que el IEA difunde bulô îttóricô. Entre otrâ obrâ ay que dêttacâh la çegunda ediçión de la gía de la Arcaçaba, publicá açe un año y que er próççimo huebê (22 de febrero de 2024) çe preçenta (¿qué raçón abrá pa que çe aya retraçao tanto?). Entre lâ farçedadê que contiene ay pêl-lâ como er que al-Mutaçim naçiera en 1037 en Armería, lo que recuerda ar xâccarriyo de Hila de que ér naçió çolo, cuando çu madre no êttaba en caça y, ar borbêh étta, le regañó çu prohenitora: “que çea la úrtima bêh que naçê çolo”. Lô padrê de al-Mutaçim no pudieron yegâh a Armería antê del 1038, dêppuêh, por tanto, de que çu iho naçiera çolo en Armería.

En lâ gíâ que coordina Arfonço Ruîh Garçía çuelen colaborâh un amplio colêttibo de êppertô çobre la materia. No êh er caço, incomprençiblemente. Ay un guen número de imbêttigadorê que podrían abêh exo balioçâ aportaçionê, pero lâ êccaçâ colaboraçionê de otrâ perçonâ que çe incluyen tratan cuêttionê periféricâ. El ôhhetibo, claramente, era que en êtta gía nadie le içiera çombra -eclîççara, pa çêh mâh corrêttô- a çu autôh o contradihera lâ dîttorçionê que dêdde açe añô çige difundiendo Lorenço Cara amparao por el IEA.

Tó eyo açe neçeçario que aya deçidío publicâh una próççima obra en la que ya êttoy trabahando y que çe titulará “Mentirâ çobre la Armería andaluçí”. En eya deharé bien claro cuálê çon eçâ farçedadê pa que no çigan difundiéndoçe.

Êttá por bêh çi abré de incorporâh ar libro er tema de lâ çupuêttâ huderíâ çi lâ âttualê autoridadê del Ayuntamiento de Armería perçeberan en mantenêh lâ placâ que çe an colocao en puntô clabe de la çiudá pa deçinformaçión de lô armeriençê y de lô biçitantê (béaçe https://www.noticiasdealmeria.com/arabîttâ-piden-retirâh-la-çenaletica-de-huderiâ-en-armeria-por-çêh-una-farçedá-îttorica y https://www.noticiasdealmeria.com/la-fundaçion-înn-tufayl-îtta-al-ayuntamiento-de-armeria-a-retirâh-placâ-de-çupuêttâ-huderiâ).