Muniçipalê çin muniçipayîmmo

Lâ elêççionê muniçipalê çon importantê porque, en contra del relato de quienê alardean de çêh êttraterritorialê por definirçe como “çiudadanô der mundo”, la bida de la îmmença mayoría de lâ perçonâ çe deçarroya en un territorio mâh o menô acotao: en un muniçipio, área metropolitana o comarca de un paîh o rehión. Çin duda, biahamô oy mâh que antê, por motibô laboralê, profeçionalê o bacaçionalê, pero er grueço de nuêttrâ bidâ çe deçarroya en una çiudá o pueblo.

Êh en nuêttro muniçipio, e incluço en nuêttro barrio, donde açemô nuêttrâ comprâ cotidianâ, çacamô a paçeâh a nuêttrô ihô o nietô –y/o a nuêttro perro, çi lo tenemô–, nô tomamô una çerbeça y tapeamô, bamô ar çentro de çalûh, entramô en la açoçiaçión beçinâh, peña o ermandá çi perteneçemô a arguna y, con frecuençia, podemô mantenêh la côttumbre de dâh lô guenô díâ porque nô cruçamô con conoçíô…

Muxo de êtto çe êttá perdiendo, çin duda, debío a la hentrificaçión y turîttiçaçión çarbahê que, con la compliçidá de lâ âmminîttraçionê, bienen impidiendo, dêdde açe añô, la reprodûççión beçinâh por la êppurçión de familiâ y pequeñô negoçiô arraigáô dêdde heneraçionê. A peçâh de êtto, er muniçipio (o el área metropolitana) çige çiendo, en gran medida, er çentro de nuêttrâ bidâ. Y êh que lo locâh no queda anulao por lo globâh ni êh neçeçariamente la tradûççión de lo globâh a pequeña êccala. Er que çea êtto êh lo que pretenden lô poderê económicô y políticô dominantê. Como durante décadâ e trâmmitío a mî alûnnô, la globaliçaçión omoheneiçadora no êh la única dinámica êççîttente oy a nibêh planetario, aunque çea ehemónica. Hunto a eya, êççîtte la dinámica de la reâttibaçión de lo locâh, de lo identitario; reâttibaçión que puede conçîttîh en una adâttaçión a lâ demandâ globalê, çobre tó der Mercao (que êh er diôh de nuêttra contemporaneidá), pero que puede combertirçe en ehe de reçîttençia frente a eyâ e incluço traduçirçe en proyêttô comunitariô, abriendo nuebâ êpperiençiâ en lo económico, lo curturâh y lo político que rêppondan a balorê diferentê a lô der lucro.

Dêdde êtta baçe, êh inaçêttable la comberçión de lâ elêççionê muniçipalê en una “primera buerta” de lâ heneralê. Que êh lo que êttán açiendo tôh lô partíô êttatalê (grandê y no tan grandê), como podemô comprobâh con çolo êccuxâh lô temâ que çon çentralê pa eyô en êtta campaña y çe refleha en la preçençia côttante de líderê y lidereçâ que dehan por unâ orâ lâ çedê madrileñâ de çû partíô pa partiçipâh en âttô (a beçê çin çabêh ni dónde êttán) en lô que repiten lo mîmmo en tôh lô lugarê y en lô que lô candidatô muniçipalê çon çimplê telonerô de çû hefê.

Êccribió Blâ Infante que çin conçiençia muniçipalîtta, çin “patriotîmmo muniçipâh”, êh impoçible pençâh en açêh abançâh la conçiençia política de Andaluçía como pueblo. Pienço que êtto êh açí, aunque argunô çigan çin querêh entendêl-lo. Pero yo ampliaría aún mâh el argumento: çin conçiençia muniçipalîtta no çon poçiblê ni una çiudadanía ni una partiçipaçión política realê. Çin eya, la âccrîççión a partíô e ideolohíâ no diferiría muxo en çû motibaçionê a lâ de lô ooligans de equipô de fúbbô o a lâ de lô fielê çegidorê de dôttrinarîmmô relihioçô.

Y êh importante çeñalâh que er muniçipalîmmo êh muxo mâh que promobêh çerbiçiô adecuáô y de çercanía pa façilitâh la bida de tôh lô çiudadanô. Êtto êh imprêççindible, dêdde luego, pero er muniçipalîmmo conçîtte, ademâh, en abrîh nuebâ formâ de partiçipaçión política, a êccala de çiudá y de barriô, pa que lô çiudadanô podamô çêh ahentê âttibô en la dîccuçión y toma de deçiçionê çobre lô grandê y pequeñô temâ de la çiudá y en er contrôh çobre lo que çe deçida. Una democraçia reâh no êh tar çi çolo tenemô la poçibilidá de interbenîh en lô açuntô de interêh colêttibo locâh cá cuatro añô mediante una papeleta.

A nibêh elêttorâh, quiçá lo ideâh çería la formaçión de agrupaçionê de elêttorê con programâ muniçipalîttâ –que rêpponderían a ideolohíâ, ya que lô modelô de çiudá y de barrio no çon una cuêttión “ténnica” çino, çobre tó, política–, pero que no çerían çucurçalê de partíô y podrían âttuâh de forma çoberana. Dao que êtto, aunque poçible legarmente, no tiene oy biabilidá porque no tendrían biçibilidá debío a la ehemonía económica y mediática de lô partíô, çuhiero dîttingîh en lô programâ de êttô entre proyêttô, ideâ y ocurrençiâ. Dîttingîh también entre profeçionalê de la política y quienê entiendan lô puêttô políticô como “trabaho boluntario” no permanente. Y entre quienê prâttican o no er muniçipalîmmo, que êh, o debería çêh, una âttibidá diaria y en tôh lô êppaçiô der muniçipio y no çolo en lô ayuntamientô.