Lêççionê de ética periodíttica de Bôh

Er pâl-lamentario de Bôh por Armería, Rodrigo Alonço, dedicó parte de çu rueda de prença de êtte martê a alêççionâh a lô periodîttâ con claçê de ética profeçionâh.

Aunque Alonço realiçó fuertê afirmaçionê çin mâh prueba que “fuentê de la Poliçía Naçionâh y de la Guardia Çibîh” como que “êttán entrando âgganô por Armería” o que “çe êttán êccapando ‘menâ’ de Inturhoben de Armería con cobîh”, o abló de “manâh de menâ que rompen lô dientê a una niña, que biolan a otra”… çí que çe permitió criticâh a la prença porque “êtto ebidentemente no êttá çaliendo en lô mediô de comunicaçión, pero debería çalîh”. En lo que no repara er pâl-lamentario êh que lô mediô çeriô no çe açen eco de rumorê, y publican aqueyo de lo que tienen pruebâ, que êh argo que no aportó en çu compareçençia.

Çegún diho, tó êtto êttá “çilençiao por er Gobiênno y lô çicariô mediáticô” y por çi no quedó claro, añadió que “êttá açiendo muxo daño el ‘conçenço progre’ a la profeçión der periodîmmo, porque çe pierde la ôhhetibidá y no çe informa con claridá de lô berdaderô problemâ a la çiudadanía”.

Y probablemente como êh un tema mu importante pa lô andaluçê, abló der çupuêtto cambio de fêttibô en Çeuta, dando otra lêççión de cómo tratâh aqueyo de lo que çe êttá bien informao. Tan enterao êttaba Alonço del açunto, que diho que er PP de la çiudá africana quería çûttituîh er Día de Çeuta por el Aîh Er Fitr (úrtimo día de Ramadán), cuando lo que diheron iniçiarmente çû compañerô del otro lao del Êttrexo, era que er cambio era por er Día de Nabidá, y finarmente pareçe çêh que er cambio ar que çe açe referençia ni tan çiquiera lo êh, porque lo que paça êh que eçe día êh fêttibo dêdde açe añô, y lo que quiere Bôh êh quitâl-lo pa incorporâh Çan Daniêh, que no êh fiêtta dêdde açe mâh de un çiglo.

También ocurtó que Bôh çí rêppardó er calendario laborâh que incluía como fêttibo la Pâccua der Çacrifiçio, que çegún lâ teçî de la formaçión que encabeça Çantiago Abâccâh a nibêh êttatâh aora, no caça con lâ tradiçionê de Çeuta, un comentario que lóhicamente êccluye a la mitá de la poblaçión de la çiudá, que çon muçurmanê êppañolê.

Der mîmmo modo, y quiçá porque er periodîmmo “pierde la ôhhetibidá” por curpa del “conçenço progre” Alonço iço gala de “ôhhetibidá” acuçando ar preçidente de Andaluçía, Huâmma Moreno Boniya, de no açêh ná por acabâh con la îmmigraçión ilegâh, cuando como pâl-lamentario debería çabêh que eço êh competençia êccluçiba der Gobiênno çentrâh.

Al abordâh el açunto de lô “enxufáô” en época çoçialîtta, Alonço, de quien ay que recordâh que cobró dietâ por dêpplaçamiento en tiempo de confinamiento, retó a lô periodîttâ a reflehâh lo que él abía dîttao. “Çi açéî un guen trabaho, çi er periodîmmo todabía repreçenta lo que êh, una pieça mâh propia del Êttao” lô profeçionalê êccribirían tar cuâ a ér le pareçe oportuno, çi bien ay que recordâh que lô mediô no çon “una pieça del Êttao” mâh que en lâ dîttadurâ.